منتخب الآثار | اخبار مهدویت و جهان اسلام

دعای امام عصر(عج) برای مومنین

سید اجل علی ابن طاووس می گوید: من در سامرا بودم پس سحرگاهان دعای آن بزرگوار را شنیدم این مقدار از آن که راجع به زندگان و مردگانی است که از آنها یادی به میان آورد؛ حفظ کردم: « وأبقهم – أو قال- وأحیهم فی عزنا و ملکنا و سلطاننا و دولتنا؛ و آنان را باقی بدار- یا فرمود- زنده بدار در روزگار عزت ما و ملک ما و حکومت ما و دولت ما.»

امام رضا علیه السلام به موسی بن سیار فرمودند: «ای موسی بن سیار! مگر نمی دانی که بر ما امامان، اعمال شیعیانمان هر صبح و شام عرضه می شود پس هر تقصیری که در اعمال آنها باشد از خداوند متعال گذشتِ از آن را خواهیم خواست و هر کار خوب و پیشرفت در برنامه های دینی باشد از خداوند پاداش برای صاحب آن عمل خواهیم خواست.»

شرط جدی گرفته شدن امر ظهور

به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان، وقتی با نفی برخی از موارد نگاه عامیانه، به موضوع منجی(عج) نگاه کنیم فضاهای تازه ای برای تفکر در مقابل ما گشوده خواهد شد. به عنوان مثال اگر بپذیریم که ساز و کار ظهور و حکومت امام زمان علیه السلام یک ساز و کار طبیعی و مطابق با سنن الهی و دستورات دینی است که همه انبیاء، اولیاء و امامان معصوم(ع) ما آنها را پذیرفته و رعایت می کرده اند طبیعتا باید بپذیریم که تداوم حکومت امام زمان علیه السلام هم امری طبیعی و ناشی از همان سنن و احکام خواهد بود؛ ولی با تحقق برخی از شرایط و سنن الهی که تا کنون فرصت تحقق نداشته اند.

اتفاقا درک ساز و کار ظهور و حکومت آن حضرت(عج) هم باز می گردد به شناخت همین بخش از شرایط و سنن و داشتن یک تحلیل انسانی، اجتماعی و سیاسی از آنها. مثل این که آن احکامی که تاکنون امکان اجرا نداشته اند کدام ها هستند؟ در زمان ظهور چرا و چگونه فرصت اجرای آن احکام پدید می آید؟ به چه دلیل و با کدام ساز و کار طبیعی و اجتماعی حکومتی که از ابتدای خلقت تا کنون امکان تحقق نداشته امکان تحقق پیدا می کند؟ تمام معجزات و کرامات حضرت(عج) و عنایات خداوند متعال نیز در همین راستا قابل توجیه است.

اغلب لغت شناسان عريضه را به عرض حال و درخواست‏نامه معنى می كنند

و براى “عرض” معانى مختلفى بيان می كنند كه يكى از آنها، بيان مطلبى از طرف فرد كوچكتر به بزرگتر است؛ بر اين اساس معنى به عرض رساندن عبارت از گفتن و بيان كردنِ مطلبى از طرف كوچكتر به بزرگ‏تر است. در اصطلاح، عريضه نويسى يكى از شيوه‏ هاى خاصّ توسل است كه در طول تاريخ، در فرهنگ اسلامى همواره مورد توجه بوده است.

اگر مقصود این است که با اینکه امام زمان(عج) در پشت پرده غیبت هستند،

چرا جلوی این مفاسد و ناهنجاری‌ها را نمی‌گیرند؟ باید گفت که به خواست و اراده الهی و امتحان مردم، چنین چیزی تا مدتی ممکن نیست.

فتح الله فتح الله نژاد از کارشناسان مرکز تخصصی مهدویت و استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد:

خداوند یکی از واقعیت های این عالم را «هدایت» قرار داده و انسان هایی را مامور هدایت ما کرده است برای رساندن ما از منجلاب گناه به وادی نور، هدایت و بهشت. این هدایت لازمه ای دارد و یکی از لوازم آن «بشارت» و «انذار»است. پیامبران الهی بر اساس آیات قران هم بشیر و هم نذیر هستند.